华为的任正非据说就是这样的一位企业家，重视研发，而不喜欢到处参加活动，布道，高谈阔论。都说商人是“无奸不商”，这话从某种程度上是有几分道理的。无论是朝廷政治、江湖帮派、妓院、各种女人等等，凡是打交道的人，韦小宝都能够玩得转，而且是搞得风生水起，这是一个值得思考的问题。有人说穷其一生，我们在做的事情不过就是得到智慧，也就是咱们中国文化里面的“道”。
花了两天时间，认真看了一遍《大染坊》。这是一部讲述商道的电视剧，剧本很不错，与《大明王朝1566》《天道》《大宅门》《走向共和》是一个级别的神作，充满了人生智慧，很有启发。
第一、懂行。懂行是干一切事业的基础，无论你有多么大的背景、实力去掺和一件事情，最最关键的事情一定是精通这个行业，了解门道，不过真正懂得行业窍门、看得到行业走势的人一定是少数人，而这些人只要从中给你使点扳子，一定够得上任何人喝一壶。
懂行让我想起了这样一件事情，日本经营有四大圣人，分别是稻盛和夫、本田宗一郎、盛田昭夫和松下幸之助。关于本田宗一郎有这样一件事情：他们很多企业家组织了一个类似于论坛的活动，这些企业家们穿的有模有样的来参加讨论，结果本田宗一郎穿着车间的工人服，满脸还有油漆，手也没有洗，就来到了会场。
他来到会场后，只说了一句话，各位，咱们干企业的人，怎么可能在这个地方找到干企业的办法呢？企业家的经营精神是通过这种方式找到的吗？请大家回到自己的企业，认真的思考吧！
剧里面的主角也是这样的一个人，从小就在染坊长大，对于染坊的任何事情是了如指掌，经营染坊几十年，每一天几乎都是在染坊，和众多工人一起干，一起吃喝，对于自己从事的这个事业，心里如明镜一般，不像很多人，干到一定程度就开始做管理了，就开始做办公室了，就开始脱离了一线市场了。
其实，干企业真正的窍门就在一线工作现场，这也可以看出为什么一个企业的研发如此重要。华为的任正非据说就是这样的一位企业家，重视研发，而不喜欢到处参加活动，布道，高谈阔论。
正是有这样的理念，让剧中的主角在面对任何难题的时候，总是能够从容应对，无论是技术、市场、产品、国外的新东西，还有别的染坊下的套，使得坏，这哥们那真是兵来将挡水来土掩，人挡杀人，佛挡杀佛，一双火眼金睛，什么事儿都不算个事儿。对圈内的事更是如数家珍，侃侃而谈，这就是我们现在不断强调的专业的力量，专注的力量。
第二、情分。都说商人是“无奸不商”，这话从某种程度上是有几分道理的。没办法，大家都干买卖，都想发财，为了赚钱总得有个暗地里的你争我多，这算得上是做生意这件事情来自娘胎的毛病。
但是，我们要晓得，人挣钱总得有个挣法，不是任何赚钱的事儿都要往上凑上去的。“生意生意，半是情意”，该你挣的钱，你一份不少，不该你挣的钱也要伸手这就叫坏了规矩，尤其是生意场上的人，讲究个面子，讲究个江湖道义，这里面还有先来后到、论资排辈、有行业的泰山北斗，对人、对事、对物，都应该圆融处理，尤其是中国社会，更是要讲究给人面子，要有礼有节，你要主动给人面子，别人才会给你面子。
可以参考《鹿鼎记》里面的韦小宝，为什么金庸先生的封笔之作，创作写了这样一个类似泼皮的人物？不像令狐冲、郭靖、张无忌那般雄伟、武学上的造诣和对国家的凌然正气。没有半点武艺，却能在各个圈里混得如鱼得水。无论是朝廷政治、江湖帮派、妓院、各种女人等等，凡是打交道的人，韦小宝都能够玩得转，而且是搞得风生水起，这是一个值得思考的问题。
韦小宝有句口头禅，“咱们好兄弟，讲义气”，这句话可以说从某个层面概括了他的处世哲学，尤其是这干买卖的圈儿。包括胡雪岩经商也总是强调，在江湖上做事情讲究的是一个漂亮，说话做事，说到做到，就是要有江湖的一面，义气的一面。前半夜为自己着想，后半夜得为别人着想。
曾国藩那是出了名的对人对己要求严格，但对于中国的人情世故这一套也是洞察极深，当年他的学生李鸿章要去上海发展，意味着自己单枪匹马要出去干事创业了，要自成山头了，要当老大了，这个时候，曾国藩在当地最好的酒店，用最盛大隆重的仪式，邀请最有脸面的人物，送别自己的弟子去上海创事业，精明如李鸿章也说，“老师，今天给了弟子一个天大的脸面，让弟子终身难忘”，这就是中国人讲究的面子、情分。
第三，灵活。做生意最忌讳的就是老古板，不肯变通，跟不上时代，坚持自己的一套。但是，话也分两头说，灵活来自哪里？所以说，做任何事情总是需要一点天分的，有些人天生就擅长干买卖，有些人总感觉少了点那个意思，别人是走一步看一步，有的人是走一步看十步，这个事情说起来很玄，玄之又玄。
扯远点说，剧中让我印象最深的情节是主角不忘本，一辈子记得别人对自己的好，而且凡事给别人留有余地。很多人经常说要积阴德，讲福报，我在想一个感恩的人总是能够有好运气的。说也很奇怪，这部电视剧里面，有几个镜头居然我把看哭了，内容都是心怀他人、慈悲、善心、不忘本、回报他人这些情节，我想，每一个人内心都是善的，正如王阳明所说，内心都有一个良知，只是我们如何去发扬这个良知，发扬自己的善。中国人常说的“饮水思源”“滴水之恩”这些才足以支撑一个大写的人。
现在很多时候，我在思考，我们所强调的仁义礼智信，这些好的价值、好的理念，被当代很多年轻人所轻视，而且还极为的不屑，我想到了很多年前看到的一句话，如果任何一种好的美德不能被看见，我们所提倡的忠孝礼义廉耻等好的品质不能成为一个人的标准，那我们不过是一群披着衣服的猴子，这样的人和群交的猴子也没有什么两样。诚哉斯言！
正如我们现在很多人讲究生活的品质，喜欢环球旅行，长见识，今天去这国、明天去那国，走了几十个国家，却连基本的为人处世的道理也没有弄明白，看这么多世界，又有什么意义和价值呢？
有一次，我和一个女孩谈到了勤俭持家这个话题，她居然对勤俭持家这个词有看法，说那是老古板思想，我为什么要勤俭持家呢？喜欢大手大脚的花钱，喜欢享受这种感觉，节俭你不觉得这样很抠门吗？当然，她的说法也没有错，只要是自己正轨合法的收入，但是，我还是从心里否定了他的思想，我否定的是一个人不知道什么是对的，什么是错的，因为没有任何一个人有权利浪费，勤俭持家是一个人的美德，勤俭持家和过有品质的生活根本不矛盾，跟她说的吝啬和抠门更是一毛钱关系没有，不知道她是如何思考问题的。
第四、智慧。智慧是什么？你可以把他简单的理解为对一件事情的理解，认知、看法、见解。但是智慧肯定不仅仅是这样，他可以是一个人对人、事、物，对天、对地、对生命、宇宙、山川、河流、世界观、价值观的总称。有人说穷其一生，我们在做的事情不过就是得到智慧，也就是咱们中国文化里面的“道”。
究竟怎样去得到这个东西？这个东西又有什么用呢？我能够想到的一个词是“无用之用”，正如一个空碗一样，你可以用它来装水、装油、装盐，装什么都可以，这就是他的用途。
从剧中来看，涉及到这个层面的东西就太多了，比如：第一、用人。管理之道，就在用人，真正的高人，就是对人，对人性有了极度的洞察，他们对人的判断很准确，要做大生意，干大买卖，干大事业，第一要义就是人才，怎样去找到这样的人才？怎样礼贤下士，如何对待这样的人，这就是学问， 剧中有个知名的实业家，他说，如果我年轻二十年，会不惜一切代价得到这个人才，这才是一个企业真正的价值和财富。
第二、见解。剧中谈到这样一个观点，这个世界上有三种人不需要读书，第一，读书钻进去出不来的人，这就是书呆子，脱离实际，理想化，用佛经的说法是着相了，着了文字的相，这对人是极大的伤害，是对一个人精神的控制，这种痛苦非常人可以理解。第二，是读书了干坏事的人，这种人比没有学问的人心更歹毒，而且破坏性更大。第三，天赋极高的人，这种人读书就是对自己的伤害。
我们现行的教育制度，是西方工业化时期流传下来的教育模式，就是把所有人关在一起，用一个模式来进行培养，稍微有点脑子的人都知道，人是个性化的，差异化的，而我们的评价方式，评价标准却是统一的，这对于真正的天才、聪明人是一种很大的伤害。真正聪明的学生，是不需要人教的，而教书的先生用他主观的、个性的、或者是错误的思想去干扰了天才的成长。朱元璋一字不识通六经，我们要相信这样的人存在，我们也应该尊重这样的人。
那智慧究竟是什么？复旦大学的王德峰教授曾经说过，智慧的另一面就是悲悯，一个人有多大的悲悯就有多大的智慧！
五、生命。每一个人的生命都是由生活构成的，几十年的光景。这里面填满的是生活的细节、有事业上的、爱情上的、亲情上的、社会关系上的，正是每一个真实的瞬间组成了生命的画卷。无论事业多么成功、赚多少钱，有多大的地位，我在思考，情感、亲情永远是人生最不可缺少的一环，当然，当今社会流行很多的价值观，有人把他说成是多元文化，多元选择，我们不用去评论他对错与否，但是“如人饮水，冷暖自知”，每一个人都应该思考真实的生命，真实的幸福到底是什么？
作为传统的中国人，老祖宗给我们留下了很丰厚的文化遗产和精神财富，我们流传下来的众多的典籍，诸子百家、王阳明、唐诗、宋词等等，那是古圣先贤一生思考的结晶，他们共同构筑了华夏文明的生活方式、社会制度，以及我们的艺术、文化、风俗、制度等等，这些值得现代人去认真思考，并把好的部分传承和发扬光大。
有一部剧《大宅门》，也是非常好的。我们可以从中窥见真实中国的很多元素，我们要去了解我们的历史、社会的演变、很多独属于中国的东西。虽然电视剧是戏剧化的故事，不可能真实再现，但是从中能够窥见一点老祖宗的东西，总是一件好事，我们要知道、了解、懂得我们的历史，要明白，我们的祖先是那样生活，从那样的年代过来的。
