秦朝统一六国后在此设杨县，直到东魏时，因战争需要，在此屯兵建堡“洪洞戍”，又称“洪洞镇”，这是首次在历史上出现“洪洞”地名。洪洞县名便由此一直沿用。西周时著名善御者造父被周穆王封于此地，称“赵”。“赵”在古意为极速行驶，引申为替君王驾车的御夫，造父后人便以“赵”为姓。春秋时为赵简子的食邑，被称之“赵城”。洪洞依旧属平阳府管辖。遍及大半个中国，在中国历史上是空前绝后的。
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陶阳挡谅台词
--史话三晋之洪洞篇
一提起山西洪洞县，都会想起“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”这句话。换句话说，就是五百年前是一家。可就是这个寻根问祖地，还有一句话是“洪洞县里没好人”。这是来自《苏三起解》中“越思越想越伤情，洪洞县内无好人”。苏三的一句话，洪洞县里似乎就成了“坏人窝”，甚至于把坏人集中的地方叫作“洪洞县来的”。
苏三骂得是当时洪洞县衙里没好人，可后来成了洪洞县里没好人了。为什么这句话成了洪洞县人的难堪，说“洪桐县里没好人”的，并非仅仅因为《苏三起解》中的这句唱词，而是另有原因。
一
现在的洪洞县是1954年4月9日由原来洪洞、赵城两县合并而成。
先说原洪洞县。
西周时，洪洞县这个地方是古代“杨人”的生存之所。到东周周襄王时，敕封晋献公之弟伯侨于此地，称“杨侯”。杨伯侨后来被尊为“杨氏授姓”始祖，也是天下“杨氏”始祖。这里也就是“杨姓”的发源地。
秦朝统一六国后在此设杨县，直到东魏时，因战争需要，在此屯兵建堡“洪洞戍”，又称“洪洞镇”，这是首次在历史上出现“洪洞”地名。隋末，李渊起兵太原南下，经过杨县时因地名与隋杨广其姓氏相同，改名为“洪洞县”.“洪洞”二字得名于“洪崖古洞”，又作“鸿洞”，乃当年东魏在此设立军镇以洪波之势彰显军威之意。
洪洞县名便由此一直沿用。
再说赵城县。赵城在原洪洞县北，今为赵城镇。
赵城历史也颇为悠久。西周时著名善御者造父被周穆王封于此地，称“赵”。“赵”在古意为极速行驶，引申为替君王驾车的御夫，造父后人便以“赵”为姓。春秋时为赵简子的食邑，被称之“赵城”。
赵城自隋置县后一直沿用。清乾隆年间，升霍州为直隶州，领灵石和赵城二县。洪洞依旧属平阳府管辖。民国初，洪洞和赵城同属河东道，道治所设在运城。此后二县一直统一管理，直到1954年二县合并，称洪赵县。1958年又与霍汾县合并，称洪洞县。1971年临汾和运城分署分开，洪洞归临汾行署管辖。这便是狭义上的“晋南”，特指当年的晋南专区：临汾、运城及石楼、交口县。
二
言归正传，说说为什么不要说“洪洞县里没好人”了。
洪洞县西临霍岳，东带汾水，得山川劲气，民性刚毅，质朴真诚，但又好争勇斗狠。为“通臂缠拳”的发源地，颇有侠义之风。好管闲事好打架，不善吵架，话不投机三句后便拳脚相向。民风彪悍，出门抱团，古时征兵均喜“洪洞郎”。这也是“没好人”的一个说法。
《苏三起解》的故事在此发生，故事内容就不说了。明代冯梦龙《警世通言》中《玉堂春落难逢夫》流传后世，京剧及各地戏曲将此改编，广为演出。最初的西皮原版是这样的：“一可恨爹娘心太狠，大不该将亲女图财卖与娼门！二可恨山西沈燕林，他不该与我来赎身。三可恨皮氏狗贱人，施毒计用药面害死夫君。四可恨春锦小短命，贪欢乐私通那赵监生。五可恨贪赃王县令，六可恨众衙役分散赃银。七可恨屈打来承认，八可恨那李虎他骗我招承。九也恨来十也恨，洪洞县衙无好人！”
最出名的便是京剧《玉堂春》，“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”，最后却成了“越思越想越伤情，洪洞县内无好人”。原本的“洪洞县衙”成了整个洪洞县了。这是“没好人”最多的版本。
还有一个是这样的。洪洞城东北有一寺庙名曰广胜寺，分为上下两寺，分别坐落于霍山山巅和山麓，最大最完整的琉璃塔-飞虹塔和《赵城金藏》及水神庙元代壁画称为“广胜三绝”。
先说水神庙元代壁画，这是我国唯一的大型元代戏剧壁画，也是不以佛道为内容的壁画孤例，堪称国宝。可是在1922年，当时的民国县长张梦曾，不说哪里人了，省的引起地域争议。先是以修复寺庙名义要求筹措资金。但此人臭名昭著，谁也知道这是个幌子而趁机敛财。张梦曾大骂；“洪洞县内无好人！”然后和乡绅卫竹友、许俊、贾绍康，串通寺内僧人贞达，以1600大洋的价格，剥离部分壁画卖给文物商人。然后树碑《重修广胜下寺佛庙序》:“去岁，有远客至，言佛殿绘壁，博古晋雅好之，价可值千余金。僧人贞达即邀士绅估价出售。众议以为修庙无资、多年之憾，舍此不图，势必墙倾椽毁，同归于尽”。厚颜无耻之极，消息传出，有志之士无不唾骂：“洪洞县真没好人了！”
三
还有一个这样的说法。
元末明初，除去兵乱外，各地水旱蝗灾不断，“漂没田庐无算，死亡百姓无数，村庄城邑多成荒墟”。朱元璋得知“人力不至，久致荒芜”，“积骸成丘，居民鲜少”“多是无人之地”。 深感“丧乱之后，中原草莽，人民稀少，所谓田野辟，户口增，此正中原之急务”，拉开了长达五十多年一场大规模历经数朝的移民高潮。
此时的山西不仅没有水旱蝗灾，反而风调雨顺连年丰收。全国人口五千九百多万，独山西一省高达四百多万，是河北河南两省的总和还要多。
于是下令，按照“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例从山西向全国各地迁移。但故土难离，山西各地谁也不愿意背井离乡，但也无可奈何，在洪洞广济寺领取“凭照川资”后前往各地。
但后来又爆发“靖难之役”，再度从山西往出迁移，最后总次数高达十八次，总人数百万之巨。
此时的山西人再也不想往出走了。于是负责迁移的官员下令：“如在限定时日内抵大槐树下报备，可以不迁。若未到者，全部迁移。”立时山西各地百姓携家带口齐聚大槐树下，却被官兵绳索捆缚，一连串连接起来强行迁移了。立时牵衣顿足哭喊震天，却又无可奈何频频回首。渐行渐远，只看见冬日广济寺前“树身数围，荫遮数亩”的大槐树上，错落其上的个个老鹳窝。遂有了“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝。”
迁走的并非都是洪洞人，但离开后留下的山西故土记忆，也就只有“大槐树”和“老鹳窝”了。
没有既定日期抵达洪洞的，得知这一消息后，奔走相告：“去了洪桐就被骗，好人不在洪桐县！”
当然了，这些仅仅只是传说而已。
四
而当时的实际情况据史载，从明洪武三年到永乐十五年五十多年时间内，数次从山西平阳、潞州、泽州、汾州等地（也就是今天临汾、长治、晋城、介休、平遥、孝义直至太原），经洪洞县办理手续，领取川资后走向全国各地的。
且当时洪洞县是人口最多的地方，直到今天洪桐县也是山西人口第一大县。移民之处并非只有洪洞县一处，而是数处。根据《明史》记载，这些移民分布再全国三十个省市，2217个县。河南123个县市，北京天津河北142个县市，山东109个县市，山西本土也有104个县市，江苏、安徽、湖北、湖南316个县市，陕西、甘肃、宁夏182个县市，黑龙江、吉林、辽宁171个县市，浙江、福建、江西227个县市，广东、广西、贵州248个县市，四川、内蒙古、青海274个县市，云南、西藏、新疆210个县市，海南、台湾111个县市。
遍及大半个中国，在中国历史上是空前绝后的。
说到这，还能说“洪洞县里没好人”了吗？指不定五百年前就是从大槐树下走出来的。
其他一些相关的诸如“解手”“背着手走路”等就不多说了。
最后值得一提的是《赵城金藏》，这是被誉为国家图书馆镇馆之宝的汉文大藏经，全世界只此一部，堪称稀世珍宝。因刻于金代，收存于故赵城县广胜寺，故名《赵城金藏》，今存国家博物馆。
还有当年苏三被关押的监狱至今仍在，是目前现存唯一的一座明代监狱，也是现存最早的监狱了。有意思的是，1920年的时候，当时的洪洞县司马科还保留着苏三当年的案卷。
